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需卦给我们的启示:第一个不能想要就要;第二个不能能多要就多要;第三个要培养自己等待的习惯,才能心平气和。当我们打电话叫一部车子的时候,要知道它过来要有时间,不要急。吃饭时坐在那里要培养饮食的情绪。现在人不懂得生活,就是不会等待。我们要知道,需求有正面的也有负面的。你看毒品就绝对是负面的,那是不是应当把所有毒品都烧掉,让世界上没有毒品呢?不是,因为虽然鸦片是谁沾上谁倒霉,可是当我们身上痛得不能再痛的时候,一小块鸦片下去是可以止痛的。天生我材必有用,天生万物都有它的用意,但是人的拿捏是非常困难的,这样才需要学习。鸦片有积极的作用,可以当做药品使用,但也不能说“那我们家里都存点鸦片”,那不可以,因为只要家人沾到,那全家都完蛋了。所以药品要管制,就是因为这种需要是属于特殊性的,不能做普遍的使用。《孙子兵法》提出两个字——不战。外国人很难接受,说你们嘴上说着不要战,最后还是打仗了,孙武一辈子都在打仗,怎么可能不战呢?其实战就是为了不战,站在不战的立场来战,才不会乱战,这有什么不对?必威手机登录周文王给每个卦一个卦名,并写卦辞来解释卦名。每个卦有六个爻,每个爻他都很费心地作出注解,写爻辞。六十四卦下来,居然完整无缝、环环相扣、没有矛盾,而且可以互补,真是非常难得。

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所以当小孩把钱拿出去的时候,大人不要直言说他是偷家里的钱,那是大人的不对。做大人的要告诉孩子:你可以用家里钱,因为你是我们家的一分子,爸爸妈妈可以花钱,你当然也可以花,但你要告诉爸爸妈妈一下,这样我们才知道不是外面人来偷的,是自己人拿的。而且你拿多少要跟爸爸妈妈商量一下。这才是教育。如果父母见小孩拿家里钱出去,就说:糟糕了,这小孩这么小就会偷了。那就完了,小孩就会产生叛逆心理:你认为我是小偷,我就偷给你看。可见蒙卦是非常困难的,我们经常都是在蒙卦出了问题,小孩子有不正当的需求,大人不知道怎么样去导正他,如果最后走上诉讼的路子的话,全民都不安宁。一个老板会很放心地去赞美工地主任,或者是生产线的一些老领班,他大概不会轻易去赞美一个经理,一个科长。我们在这里是要提醒大家,我们现在最大的问题,就是我们的是非标准已经错乱掉了,我们把对的看成错的,一直骂,一直笑,我们把错的反而看成是对的,这是非常糟糕的。你看今天只要有一个人站起来说,这件事情承蒙上级领导的指示,大家就笑他拍马屁。哪有什么拍马屁呢?没有上级领导,我们有天大的本领也是无用武之地的。我们要把功劳给领导,让领导知道“我心中有你”,领导感觉到了下属心中有自己,就会放心地赞美下属。如果下属认为这件事情是自己的能力,自己的本事,自己所花的心思所出的成果,那领导就心想:我下次不给你做,我这次也不会赞美你表扬你。这样的案例大家随处可见。地的本性就是广大无边。我们现在看天可以看出天是圆的,可是看地能看出地是圆的吗?除非我们站得非常高,才可以看出地是圆的,而一般人站得很低,所看的地都是平的、有界限的,而且都是方的。所以直、方、大,是地给我们的直观概念。必威手机登录我们看到皇帝打猎的表现,老百姓会怎么样?我们接着看九五的爻辞就好了:邑人不诫,吉。邑人就是老百姓,老百姓看到皇帝网开一面,看到皇帝只射弱小的,放走那些健壮的,这对动物的优生是有利的,可见皇帝是仁慈的。老百姓面对这样的皇帝,不会很害怕、不会很恐惧,那皇帝就得民心了,得民心就吉祥了。

凭良心讲,乾有时候也是不对的,所以坤完全顺从是不好的。可是坤要发挥作用的时候,一定要顾虑,一定要了解这个环境以及自己能够发挥到什么地步。乾卦的大象是我们非常熟悉的,叫做天行健,君子以自强不息。人要顺乎自然,但是不可以听其自然,听其自然就什么都不要做了,可是顺乎自然,就是安贞吉。做事情,该刚的时候才刚,该柔的时候一定要柔,只有柔才能够解决的就柔,非刚不可就刚,可刚可柔,刚柔并济,内外配合,才能掌握“贞”这个字的要义。日本的自然生态使日本人非常团结,中国的自然生态会使我们应该团结时团结,不应该团结的时候我们是不团结的。日本人头上围一条白布,他一定写“必胜”,东方必胜;中国人如果弄个白布不会写“必胜”,他会写“不败”。一个东方必胜,一个东方不败,就是日本跟中国不同的地方。我们是不求胜的,求胜是傻瓜,就算今天胜了,对方不会服气,就开始报复你了,你就天天提心吊胆。中国人打人不会马上打中要害,一击就打中要害,所有人都说这个人太残暴了,我们都是点到为止,比划比划,我们是不能分输赢的,因为我们认为可以打就打,不可以打就不打,这才是智慧的。否则不可以打也打,那就是自取其辱,整个人耗掉了,做无谓的牺牲。中国人不怕死,但是不做无谓的牺牲,这也是《易经》给我们的启示。讼卦告诉我们,诉讼会带来很多的伤害和麻烦,但即使如此,当讼还是要讼。无论讼与不讼,都是为了社会的安定与进步。 但是什么事情当讼,什么事情不当讼,我们经常会咨询律师的意见,那么律师应该怎样做,才是真正对当事人负责呢?

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泽为什么叫做兑?你看你到池塘旁边,你的心情多半是很愉快的,所以一个人心里头很闷的时候,到水边走走,多半会感觉很愉快的。人去钓鱼,真的是为了把鱼钓上来吗?其实不是,是享受那个过程,心里很愉快。因此我们就用这个兑来代表泽。你看兑旁边如果加上一个竖心旁的话,它就是喜悦的“悦”。因为我们看到池塘,看到泽水的时候,心情是很喜悦的,所以我们把泽叫做兑。现在更妙,你什么时候心情最喜悦?就是当人家给你一张支票,你到银行就能兑现,那真是太喜悦了,所以我们把这个叫做兑现。《易经》是古人透过对自然现象的观察,获得一些心得和体会,进而提出的假说。其实所有的学说都是从假设开始的,今天叫虚拟,只不过古代的知识实在是不发达 ,所以神道设教是无可厚非的,而且是当时势在必行的东西。我们用简单一句话“抬头三尺有神明”,来使得每一个人有所畏惧,知道不能太放纵自己,不能为了自己的需求而为所欲为。那是为了安全,为了纪律,为了方便,为了有效。必威手机登录很多人不相信《易经》只用六十四卦就能统合全球的东西,有那么容易吗?我们再想想看,六十四卦每个卦有六个爻,六乘六十四就三百八十四个爻,所以六十四又变成三百八十四。而每一个爻跟每一个爻都互动,换来换去。牵一发而动全身,这在《易经》里面随时可以看得到,一个卦里面有六个爻,随便哪个爻一改变,它又变成另外一个卦了,我们常常讲又变卦了,又变卦了,就表示卦经常在变。

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